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Nos sentimos muy honrados de presentar el nuevo libro de la historiadora del arte Julia Barroso Villar |
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ARTE CONTEMPORÁNEO EN EL NORTE DE ÁFRICA "Estos territorios y países al tener una historia marcada por el colonialismo como el resto del continente, pero también por la implantación o adopción de la fe islámica junto con la lengua árabe como lenguaje común, tiene una entidad que suele considerarse aparte. Pero a pesar de las diferencias que la caracterizan frente a la amplia y mayoritaria zona subsahariana , el hecho de hallarse en una misma área le ha dotado de unas redes, contactos en lo lingüístico plural, pero de manera destacada en los tipos humanos entremezclados en étnias, en la adopción de |
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En el listado de artistas además de numerosos y pertenecientes a un amplio mosaico de países africanos, muchos de ellos con residencia en otros entre los que abundan algunos espacios occidentales como las ciudades de Nueva York, Paris, Bruselas y otras, manteniendo siempre su vinculación africana. Así, además de una mayoría de Sudáfrica, había artistas de Angola, Benín, Camerún, Congo, Costa de Marfil, Egipto, Etiopía, Francia, Gabón, Ghana, Kenia, Líbano, Madagascar, Mali, Marruecos, Mozambique, Nigeria, República Centroafricana, Sierra Leona, Sudán, Suecia, Tanzania, ex Unión Soviética y Zimbabue. Entre ellos, once pertenecían al mundo “árabe”: las egipcias Ghada Amer, la libanesa residente en Egipto Lara Baladi, el parisino residente en Marruecos Yto Barrada , Mohamed Baz nacido en El Ksiba, Marruecos y residente en Lille, Francia, Icham Benohoud, nacido y residente en Marrakech e Ymane Fakhir, de Casablanca y residente en Marsella. Mounir Fatmi, tangerino, reside entre Tánger y Paris. De Túnez es Jellel Gasteli, que reside en Paris. La egipcia Sabah Naim reside en El Cairo, lo mismo que Moataz Nasr nacido en Alejandría y Shady El Noshokaty, de Damietta. De origen argelino es Zineb Sedira, que vive en Londres, y de Oujda, Marruecos, es Benyyounés Semtati, residente en Paris. ( Universes in Universe, 2004). Esa relación y la de artistas del resto de países enhebra una situación de planteamientos enraizados en una perspectiva de nuevas generaciones con abundante uso de nuevas tecnologías, más allá de nacionalidades y credos. La cuestión es la inclusión dentro de África de los artistas árabes de la misma, que suele pasar en segundo plano o casi soslayada. " | ||||
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Julia Barroso Villar Catedrática de Historia del Arte de la Universidad de Oviedo (España), en la que impartió su docencia durante 38 años a partir de 1971 en Hª del Arte Contemporáneo y Museologia y Museografía, entre otras materias. Acogida a la jubilación voluntaria anticipada en octubre de 2009, es miembro del Grupo de investigación de la Universidad de Sevilla Literatura, Transtextualidad y Nuevas Tecnologías, y pertenece a la Asociación de Artes Visuales de Asturias, AAVA, de la que ha sido Vicepresidenta. Ha dirigido diversas Tesis doctorales y colaborado en diversos grupos de investigación. Becaria de investigación en la Ruhr Universitäts Bochum (Alemania), conferenciante invitada en las Universidades de New Paltz (Nueva York), Santiago de Chile, Cienfuegos (Cuba), Lund (Suecia), Perugia, Pisa y Florencia (Italia). Fue comisaria de diversas exposiciones, como Contrastes (2004, Universidad de Oviedo) y autora de textos y asesoría de ediciones sobre arte actual y sobre patrimonio. Es co-autora del libro Arte actual en Asturias. Un patrimonio en curso, Gijón, Trea, 2005 y autora de diversos libros sobre arte contemporáneo: Tema, iconografía y forma en las vanguardias artísticas. Ajimez, Piedras Blancas (Asturias), 2005. Nuevas iconografías. El verismo alemán de los años 20 , Oviedo, 1989. Grupos de pintura y grabado en España. 1939-1969, Oviedo, 1979. Sociedad y pintura asturianas. Segunda mitad del siglo XIX, Ayalga, Salinas, 1978. |
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En la línea de su último libro ha realizado los artículos “Aproximación a las infraestructuras museográficas y arte contemporáneo en tres países árabes del Norte de África: Marruecos, Túnez y Egipto”, en Estudios de Historia del Arte. Homenaje al Profesor De la Plaza Santiago, Universidad de Valladolid , 2009. “Arte actual en los países islámicos” en Scripta. Estudios en homenaje a Élida García, Oviedo, 1998. "Arte contemporáneo y Ubicuidad", en El discurso artístico en oriente y occidente : semejanzas y contrastes, Oviedo 1997, junto con otros en prensa. | ||||